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  • 中国传统文化与人生

    ,即重视对自然界的本性、起源、始基等等问题的探寻。希伯来的文明,它把价值取向引往上面,即要对上帝进行关注,从而形成所谓敬畏感。关于文明的起源问题,德国哲学家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”的概念。即公元前8世纪到公元前2世纪,世界产生了不同的文明,但不同的文明都有一个起因。古希腊文明起因于希腊人对自然的惊奇感。希伯来的文明是基于对上帝的敬畏感,而中华文明则是源于对忧患意识的关注。中国传统文化的价值取向...

    徐小跃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122767965.html
  • 康德的自然宇宙观

    批判》一书,他在《结论》部分的开篇,为我们留下了永值深思和灵魂震撼的话语,他写道:  有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。[1]  不论学界,还是一般读者,无疑都将在这一语句的暗示下,进入对星空、道德之直观观照的神秘之中。但康德所显示者,非只为此种心灵静谧之拓展,还有一种洞见存在奥秘之方法,那就是敬仰和敬畏,而...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
  • 《论语》全译:季氏篇第十六

    大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”   【译文】   孔子说:“君子有三件敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话,小人不懂得天命,因而也不敬畏,不尊重地位...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1014272052.html
  • 真圆法师就面对金融危机佛教可做什么发表见解

    敬畏的建立 人类的道德体系相对来说是个严格的行为准则范畴,然则人类丧失对于天地、神灵图腾的敬畏时,道德禁忌就会被严重触犯,道德价值体系也就出现很大弹性伸缩甚至严重贬值。比如“大跃进”时代的所谓“人定胜天”就是丧失对于天地神明敬畏和对于物质偶像绝对敬畏的愚昧表现。古人云“举头三尺有神明”,然在我们从小接受的唯物主义教育中则“神明”被完全否决了,这样很多人都不相信有鬼神,也就不能兴起对于佛法或者宗教的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14393673127.html
  • 宗教道德的作用

    不可见的超人力量的承认,这种力量控制着人类的命运,人类对它服从、敬畏与崇拜。”宗教是一种普遍的社会文化现象,它在人类历史发展的长河中一直起着极为重要的作用,对人类的思想、精神、文化艺术以及日常社会生活...道德修养不谋而合。③有利于协调并建立良好的人际关系。宗教大都主张仁爱、慈善、和平,宗教道德强调人对神的虔诚的信仰与敬畏,遵从神的禁忌、戒律。宗教道德在调节人与神关系的同时,它也调节着人与人关系。更确切地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391782511.html
  • 康熙教子庭训格言 下

    名乎?朕曾于护军骁骑中问其人如何,而侍卫有以端密对者,军卒人等岂堪当此?端密乃居大位之美称,军卒止可言其朴实耳! 敬畏之心 不可不存 训曰:人生于世,无论老少,虽一时一刻不可不存敬畏之心。故孔子曰:「君子畏天命,畏大人,畏圣人之言。」我等平日凡事能敬畏于长上,则不罪于朋侪,则不召过,且于养身亦大有益。尝见高年有寿者,平日俱极敬慎,即于饮食,亦不敢过度。平日居处尚且如是,遇事可知其慎重也。 天道好生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430688074.html
  • “无情有性”与“众生平等”——佛教与当代生态伦理学的比较研究

    美国哲学家雷根的“动物权利论”、法国思想家史怀泽的“敬畏生命” 论、深层生态学的“自我实现”论等都对西方的这种传统观念持批判态度。通过对佛教与当代西方生态伦理学的比较,可以发现它们有以下几个相同点: ...权利论”认为,动物也是生命的体验主体;“敬畏生命”论和深层生态学都主张其他生命具有内在价值。虽然角度不同,但它们都认为人与其他生命存在物应该是平等的。   第二、都强调对其他生命存在物的尊重。佛教...

    龚晓康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07270996470.html
  • 怎样持经修定——印光大师开示

    乎?!   世欲读书,绝无敬畏。晨起则不加盥漱,登厕则不行洗濯。或置座榻,或作枕头。夜卧而观,则与亵衣同聚;对案而读,则与杂物乱堆。视圣贤之语言,同破坏之故纸,漫不介意,毫无敬容。甚至书香家之妇女,...恳切志诚之极,方能感应道交,即生亲获实益。若懒惰懈怠,毫无敬畏,虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者。纵令得生人天,断难高预海会。至于佛像当作真佛看,不可作土木铜铁等看。   经典乃三世诸佛之师,如来...

    印光大师

    |止观|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0019137727.html
  • 那不可言说的气息

    就是为了让他懂得庄严和敬畏——敢问这世间,有多少人能在心里时时装有庄严和敬畏呢。 出殿的时候,夕阳已下,天色却还未黑。游客早已散尽,庭院也已经被寺里的义工清扫干净,整座寺院安宁、整洁而开阔。清风...

    禹 凝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421145758.html
  • 雪域放生习俗

    。由于对各种神鬼精灵和自然物的敬畏,本教徒常用牺牲祭祀并伴之破坏大自然的行为,史书记载曾出现过“血流成河,肉堆成山”之说。可见,当时野生动物和自然资源遭到了严重破坏。   由于历史的前进时代的更替,...藏民族赋山水予灵魂,将其当作神山圣湖而崇拜、敬畏,所以使许多藏区的山山水水能得以完好地保护,如今这些山水又被列为自然保护区,就更为人们备加爱护。人称香格里拉的康巴藏区稻城亚丁自然保护区、得荣县境内的下拥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045548589.html